Patriarca Estephan Doueihy
...En mayo, las tropas musulmanas marcharon para conquistar Jebbet-Bcharre. Llegaron desde el este de Trípoli al valle de Hayrona, sitiaron Ehden y la conquistaron el cuadragésimo día, durante el mes de junio. Saquearon sus casas, mataron a sus habitantes y redujeron en ruinas la ciudadela del centro del pueblo y la fortaleza de la cima de la montaña. Después, marcharon a Bqoufa y la conquistaron en julio. Arrestaron a sus líderes y los quemaron dentro de sus casas. Saquearon las propiedades y destruyeron Bqoufa, dejándola también en ruinas. Después de haber matado a los habitantes de Hasroun y Kfarsaroun en la iglesia, las tropas musulmanas marcharon el 22 de agosto a Hadath el-Jebbeh. Los habitantes huyeron a 'Assi' (una gruta inexpugnable) y se escondieron en esa cueva que tenía un tanque de agua. Los soldados mataron a los ciudadanos que intentaron seguir a las personas que se escondieron en la cueva. Los soldados musulmanes destruyeron Hadath, construyeron una torre frente a la cueva y se escondieron en estas torres para conspirar contra los que permanecían dentro de las cuevas. Luego destruyeron todos los lugares de difícil acceso.
Cuando las tropas musulmanas no pudieron conquistar el Haouqa Assi, lugar situado a las afueras de Hadath, Ibn Al-Sabha de Kfarsaghab sugirió dirigir la fuente –que estaba sobre Bcharreh–, hacia la gruta para verter allí el agua e inundarla. La conquistaron con la estrategia del agua porque estaba en el lado interno del acantilado. Los musulmanes permitieron a Ibn Al-Sabha usar un turbante blanco y le concedieron esclavos como sirvientes.
Pero cuando regresaron las tropas, se arrepintió y construyó el monasterio de Nuestra Señora de Haouqa cerca de la torre ubicada en el acantilado.
El lunes 12 de marzo de 1307, el gobernador de Damasco, Aqūsh al-Afram, marchó con cincuenta mil soldados y hombres a las áridas montañas de Kesserwan, frente a Beirut.
Las tropas rodearon las montañas por todos las laderas. Invadieron las aldeas, arrasaron el campo hasta las tierras, destruyeron iglesias, mataron y capturaron a muchos de los lugareños, entre ellos drusos, cristianos y muchos otros. Esas montañas poderosas fueron devastadas y sus habitantes fueron humillados.
En 1365, Jacob, el obispo de Ehden, escribió al final del evangelio que copió en marzo de 1677 que el rey de Chipre se había dirigido con sus tropas a Alejandría, saqueado sus propiedades, matado a sus hombres y capturado a los niños. Esto hizo enfurecer al Sultán musulmán contra los cristianos, por lo que encarceló a los líderes de la iglesia. El obispo Jacob estaba con ellos, pero Jesucristo lo ayudó a escapar y el obispo copió el evangelio, mientras estaba escondido en su refugio. El evangelio consta de 27 quires escritos en siríaco y Karshouni. protegido hasta nuestros días en el monasterio de Qannoubine, que también fue el hogar del Patriarca de Antioquía, Gabriel. Durante las persecuciones, se escondió en su aldea: Hjoula, en el distrito de Biblos. Por su culpa, el gobernador de Damasco escribió al gobernante de Trípoli, éste capturó a 40 hombres de Hjoula y les ordenó que trajeran al Patriarca. A principios de abril, el gobernante de Trípoli ordenó quemar al Patriarca en Taylan, en las afueras de Trípoli.
El 22 de febrero de 1439 tuvo lugar la inauguración del consejo en Florencia. Las cartas del patriarca Juan y del pueblo maronita del monte Líbano y de Jerusalén fueron presentadas al papa Eugenio y a los padres justos que lo atendían, para que le nombrara patriarca de Antioquía y lo bendijera a través de su padre mensajero Farajuan Wardian con el palio, la mitra y hermosa capa, la misma que la de aquellos que lo precedieron.
En octubre y noviembre, el padre Farajuan y sus compañeros llegaron a Trípoli, y cuando se difundieron las noticias de la comunión eclesiástica entre el Patriarca y el Papa, la ciudad se llenó de alegría y de celebraciones. Pero el gobernador de Trípoli arrestó al padre Farajuan y a sus compañeros porque se imaginó que el rey de Roma había entrado en la tierra de los francos y que el consejo solo había tenido lugar para planear cómo apoderarse de la Tierra Santa del sultán de Egipto. Luego, el Patriarca Juan le había pedido a algunas personas que se fugaran y los liberaran. Una vez liberados, el padre Farajuan y sus compañeros fueron al monasterio de Nuestra Señora de Mayfouk, le entregaron al Patriarca Juan las cartas del Papa y el palio y luego se dirigieron a Beirut. Cuando el gobernante de Trípoli les ordenó que volviesen, como se negaron a hacerlo, el gobernante invadió el monasterio, capturó a los monjes y a los guardianes, quemó sus casas y mató a algunos de los líderes de la comunidad.
Extracto de Tawtal, F. (1951). Patriarca Estephan Doueihy: Tarikh al Azmina (Historia de los tiempos). Beirut.
Este texto fue escrito por el patriarca maronita Estephan Doueihy quien murió en el año 1704 dC en el valle de Qannoubine.
